深澤直人是一位產品設計師,特別關注一些一般人不會注意的細微之處。他尤其擅長在下意識領域展開他的設計工作。

深澤直人曾經設計過一個傘桶。說到傘桶,我們在大多數情況下,都會自然而然地聯想到圓桶狀的東西。但他卻有自己獨到的理解。他說,如果要設計一個傘架的話,只要在離玄關墻壁十五厘米的水泥地上挖出一條寬八毫米、深五毫米的小溝就可以了。想放傘的人,肯定會用傘的尖端去尋找這個小溝的位置。當傘的尖端進入這條小溝后,傘就可以很整齊、自然地靠在墻上了。這個時候,溝槽起到的就是傘桶的作用。但是,使用這個“傘桶”的人也許根本就不會意識到這是一個傘桶。雖然這是一個下意識領域的行為,但卻能夠起到把所有的傘整齊排列的效果。

縝密、細致地探索人類的下意識領域并以這個領域為主要設計對象,就是深澤直人的設計風格。這讓人聯想到知覺心理學家J.J.吉賓森(J.JGibson,一九○四一一九七九,普林斯頓大學心理學博士,康乃爾大學教授)提出的“給予性”( AFFORDANCE)這一新認知概念。所謂“給予性”,指的并不只是行為的主體,而是把現象背后的環境進行綜合性把握的思考方式。例如“站立”這一行為,看起來很像一個以人類本身意志作為主體的行為,實際上如果沒有“重力”與“有相當硬度的地面”,“站立”這一行為則無法實現:在游泳池的深水區人們無法“站立”,原因正在于此。在這種情況下,“重力”與“有相當硬度的地面”就成為站立行為的支持體。

另外,我再引用一段深澤直人自己的解釋吧。他曾經舉例說,當一個小伙子與女朋友開車兜風的時候,如果突然想喝咖啡,會停下車,走向自動販賣機。他投下一枚硬幣,按下按鈕,接著出來第一杯咖啡。關鍵問題在于,他若將這杯咖啡拿在手上,就沒有辦法再從錢包里拿出硬幣繼續投入自動販賣機。這時,他不得不先找個地方放一下咖啡,可是伸手可及之處沒有提供這種便利。女朋友又在車上,怎么辦呢?如果旁邊正好有一輛汽車,哪怕是失禮他也沒有別的選擇了,他能做的,就是先將這杯咖啡放在車頂上,以便再投入硬幣買下一杯咖啡。車頂顯然不是被設計來放咖啡用的,但如果車頂的高度與平整性提供了擱置咖啡的可能,就會發生將咖啡放在車頂上的行為。綜合而客觀地觀察與行為密切相關的環境與狀況,這樣的態度就是“給予性”。深澤直人并不是一位從這一理論出發去做設計的設計師,但是他的著眼的確與這一概念相當接近。

深澤直人設計的這款CD播放機,外型與“換氣扇”非常相像。只要將CD放進去,拉一下垂下來的繩子,就可以開始播放CD。這個過程就好像打開換氣扇一樣。即使明明知道這是臺CD播放機,但因為腦海里總是想著換氣扇的形象。當我們凝視這臺CD播放機時,身體就會做產生相應的反應。特別是臉頰附近的皮膚,感覺似乎格外的細膩和敏銳,簡直就像等待吹過的風一樣等待著播放出來的音樂。

把CD播放機做成換氣扇的造型,也許會稍稍削弱一些它作為音響器材的功能,反過來,這讓聽者的感覺變得更加敏銳。用這樣的方法建立商品與設計之間的關系,是典型的深澤直人的風格。

這臺迥異于一般音響的無印良品CD播放機的設計,廣受好評。

這次我委托給深澤直人的設計主題是“茶包”。據說現在世界上百分之九十的紅茶都是用茶包包裝的。對這種已是約定俗成的設計進行再設計時,如何才能找到突破口呢?深澤直人提出了三種方案,這里介紹兩種。

第一種是把提線部分設計成環狀,這個環的顏色和紅茶的顏色是一樣的。其目的是給飲茶的人一個暗示:把紅茶泡成這樣的顏色再喝。但深澤直人認為在長期的使用過程中,飲茶的人應該會意識到茶的顏色和環的顏色之間的關系,以此作為參照,比如說喜歡把茶泡得比環的顏色濃一點,又或者今天想試試把茶泡得淡一點。也就是說,雖然沒有規定特定的顏色,但是為了能讓這種參照得以形成,還是要在設計上做一些準備,也就是要把潛在于下意識領域的種種可能性設計進去。

第二種則把茶包設計得像個提線木偶。浸泡茶的動作和玩提線木偶的動作有幾分相似之處,設計師正是由此得到啟發,把提手部分設計成提線木偶上的控制板的形狀,而把茶包設計成人形。茶包被水浸泡之后膨脹起來,就會變成一個茶色木偶人。擺弄這個小茶包,就像玩提線木偶一樣。這個方案使得“在下意識領域進行設計”的理念再次得到了表現。